經文：太五21~26（和合本修訂版）
21「你們聽過有對古人說：『不可殺人』；『凡殺人的，必須受審判。』22但是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，必須受審判；凡罵弟兄是廢物的，必須受議會的審判；凡罵弟兄是白痴的，必須遭受地獄的火。23所以，你在祭壇上獻祭物的時候，若想起有弟兄對你懷恨，24就要把祭物留在壇前，先去跟弟兄和好，然後來獻祭物。25你同告你的冤家還在路上，就要趕快與他講和，免得他把你送交給法官，法官交給警衛，你就下在監裏了。26我實在告訴你，就是有一個大文錢還沒有還清，你也絕不能從那裏出來。」
耶穌告訴門徒：「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(太五20) 他隨即以十誡中的「不可殺人」去演繹什麼是「勝於文士和法利賽人的義」，說道：「凡向弟兄動怒的，難免受審判。凡罵弟兄是拉加(即廢物)的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利(即白痴)的，難免地獄的火。」所以，忿怒會讓我們基督徒萬劫不復。沒問題，我想，我自己控制一下自己的情緒，我「個人得救」應該無問題！所以，當我在祭壇上獻禮物的時候，若想起我向弟兄懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物？
但耶穌卻並非如此教導！耶穌告訴門徒：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。」(太五23~25) 在這裡，耶穌並非主要教導我們自己「個人得救」的道理，他反而想我們關心那些「向你懷怨」、想「告你的對頭」，因為忿怒會讓他們萬劫不復。耶穌的焦點是他者、是「別人得救」的問題！當時文士和法利賽人可能只獨善其身，只關心自己「個人得救」。耶穌卻叫我們離開這以自我為中心的思維，轉向以別人為思考的焦點！這才是「勝於文士和法利賽人的義」！今日你正在擔心你的功課和GPA？抑或你正在為身邊情緒低落的同學、在校園中迷失的朋友、甚至社會的不公義擔心？
「勝於文士和法利賽人的義」，離開以自我為中心的思維，轉向以別人為思考的焦點？Are you ready?願主加添我們力量，改變我們的自我中心，轉向別人！
香港基督徒學生福音團契(FES)大專部編
經文引自《聖經（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。
大專基督徒日報 